أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو ابن دينار أن نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس : السارق يسرق فتقطع يده ، ثم يعود فتقطع يده الاخرى ؟ قال الله تعالى : (فاقطعوا أيديهما) قال : بلى ، ولكن يده ورجله من خلاف ، قال : قال عمرو : سمعته من عطاء منذ أربعين سنة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
85724, MA018763
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو ابن دينار أن نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس : السارق يسرق فتقطع يده ، ثم يعود فتقطع يده الاخرى ؟ قال الله تعالى : (فاقطعوا أيديهما) قال : بلى ، ولكن يده ورجله من خلاف ، قال : قال عمرو : سمعته من عطاء منذ أربعين سنة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18763, 10/185
Senetler:
1. İbn Abbas Abdullah b. Abbas el-Kuraşî (Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
2. Ebu Muhammed Ata b. Ebu Rabah el-Kuraşî (Ata b. Eslem)
Konular:
Hırsızlık, cezası
Kur'an, Ayet Yorumu
Yargı, Hadler-Cezalar
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال : كان علي لا يقطع إلا اليد والرجل ، وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل ، وكان يقول : إني لاستحيي الله ألا أدع له يدا يأكل بها ويستنجي .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
85725, MA018764
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال : كان علي لا يقطع إلا اليد والرجل ، وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل ، وكان يقول : إني لاستحيي الله ألا أدع له يدا يأكل بها ويستنجي .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18764, 10/186
Senetler:
()
Konular:
Hırsızlık, cezası
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, hapis cezası
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال : جئ إلى مروان برجل سرق شاة ، فإذا إنسان مجهود مضرور ، فقال : ما أرى هذا أخذها إلا من ضرورة ، فلم يقطعه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86350, MA018989
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال : جئ إلى مروان برجل سرق شاة ، فإذا إنسان مجهود مضرور ، فقال : ما أرى هذا أخذها إلا من ضرورة ، فلم يقطعه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18989, 10/242
Senetler:
()
Konular:
Hırsızlık, köle yaparsa
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني زياد أنه سمع ابن شهاب يزعم أن ابن عمر أشار على طارق في عبد اعترف على نفسه ، قال : إذا جاء بالعلامة ، يقول : إذا صدق نفسه فأقم عليه الحد. قال ابن جريج : وأخبرني عبد الكريم نحوا من ذلك.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86356, MA018995
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني زياد أنه سمع ابن شهاب يزعم أن ابن عمر أشار على طارق في عبد اعترف على نفسه ، قال : إذا جاء بالعلامة ، يقول : إذا صدق نفسه فأقم عليه الحد. قال ابن جريج : وأخبرني عبد الكريم نحوا من ذلك.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18995, 10/243
Senetler:
()
Konular:
Hırsızlık, köle yaparsa
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال : سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة ، قال : لا يجوز اعترافه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86357, MA018996
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال : سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة ، قال : لا يجوز اعترافه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18996, 10/244
Senetler:
()
Konular:
Hırsızlık, köle yaparsa
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال : لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86358, MA018997
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال : لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18997, 10/244
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86360, MA018999
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18999, 10/244
Senetler:
()
Konular:
Hırsızlık
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı
Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال : ما اعترف العبد به من شئ يقام عليه في جسده ، فإنه لا يتهم في جسده ، وما اعترف به من شئ يخرجه من مواليه ، فلا يجوز اعترافه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86359, MA018998
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال : ما اعترف العبد به من شئ يقام عليه في جسده ، فإنه لا يتهم في جسده ، وما اعترف به من شئ يخرجه من مواليه ، فلا يجوز اعترافه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18998, 10/244
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الاشجعي عن أشياخ لهم أن عبدا لاشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات ، فأقام عليه الحد.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86361, MA019000
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الاشجعي عن أشياخ لهم أن عبدا لاشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات ، فأقام عليه الحد.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 19000, 10/244
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, suçun itirafı
Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال : قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، فقضى في الموضحة التي في جسد الانسان وليست في رأسه ، أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت ، فإذا كانت الموضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الاصابع ، فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر نذر الاصبع ، فما كان فوق الاصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد ، وفي الرجل مثل ما في اليد ، وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع ، أو العضد ، أو الساق ، أو الفخذ ، فهي نصف منقولة الرأس ، وقضى في الانامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص ، وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص ، وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم ، وقال : إني أرى الزمان يختلف ، وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته باطلا ، أو ترفع ديته بغير حق ، فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم ، فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ، ولا في الحرمة ، وعقل أهل القرى تغليظ كله ، لا زيادة فيه على اثني عشر ألفا ، وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها بثلث ديتها ، ولا حد عليها ، وقضى في المجوس بثمان مئة درهم ، وقال : إنما هو عبد ، ليس من أهل الكتاب ، فتكون ديته مثل ديتهم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
86362, MA019001
Hadis:
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال : قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، فقضى في الموضحة التي في جسد الانسان وليست في رأسه ، أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت ، فإذا كانت الموضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الاصابع ، فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر نذر الاصبع ، فما كان فوق الاصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد ، وفي الرجل مثل ما في اليد ، وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع ، أو العضد ، أو الساق ، أو الفخذ ، فهي نصف منقولة الرأس ، وقضى في الانامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص ، وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص ، وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم ، وقال : إني أرى الزمان يختلف ، وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته باطلا ، أو ترفع ديته بغير حق ، فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم ، فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ، ولا في الحرمة ، وعقل أهل القرى تغليظ كله ، لا زيادة فيه على اثني عشر ألفا ، وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها بثلث ديتها ، ولا حد عليها ، وقضى في المجوس بثمان مئة درهم ، وقال : إنما هو عبد ، ليس من أهل الكتاب ، فتكون ديته مثل ديتهم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 19001, 10/244
Senetler:
()
Konular:
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Mecusiler
Yargı, diyet, kölenin ya da mükateb kölenin
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı
Giriş