28519 Kayıt Bulundu.
Giriş
Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Ademoğluna zinadan bir pay/hisse mutlaka yazılmıştır. Çaresiz bunu yaşayacaktır. Gözün zinası bakmaktır. Uzuvları onu doğrular. Dilin zinası konuşmaktır. Kalp arzular, tenasül uzvu ise doğrular ya da yalanlar."
Açıklama: Hadisin isnadı için bk. HM008100.
Bİze Yahya b. Yezid b. Abdülmelik en-Nevfelî, ona babası, ona Said b. Ebu Said el-Makrî, ona da Ebu Hüreyre(ra), Hz. Peygamber'in (sav) şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Kim elini arada bir örtü olmadan cinsel organına dokundurursa muhakkak abdest alması gerekir."
Açıklama: Hadis hasen olup isnad zayıftır. Yahya b. Yezîd b. Abdülmelik el-Nevfelî ve babası mütâbi' dir.
Bize Veki', ona Şu'be b. Haccâc, ona Süheyl b. Ebu Salih, ona babası (Ebu Salih es-Semmân), ona da Ebu Hüreyre'nin (ra) rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Abdest, ancak ses veya kokudan dolayı gerekir".
Açıklama: Hadis sahihtir. Hadisin iki isnadı bulunmaktadır. Bunlardan birincisi şu şekildedir: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ şeklinde olan isnad hasendir. Ancak عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ'ın ihtilatından önce olması şartıyladır. İkinci isnad ise حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَصَالِحِ بْنِ ذَكْوَانَ şeklindedir. Ancak bu isnadda inkıta' vardır. Çünkü isnaddaki الْحَسَن Hasan el-Basrî Ebû Hureyre'den işitmemiştir. Buna binâen isnad hakkında zayıf veya sahih gibi net bir görüş dile getirilmemiştir.
Bize Affân, ona Hammâd b. Seleme, ona Süheyl b. Ebu Salih, ona babası, ona Ebu Hüreyre'nin söylediğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Her insanın zinadan bir nasibi vardır. Gözler zina eder, zinaları bakmaktır. Eller zina eder, zinaları dokunmaktır. Ayaklar zina eder, zinaları yürümektir. Ağız zina eder, zinası öpmektir. Kalp şehvetle arzular ve ister. Tenasül uzvu bunu doğrular ya da yalanlar."
Bize Abde, ona Muhammed b. Amr, ona Ebu Seleme, ona da Ebu Hüreyre, Rasulullah'tan rivayet etmiştir: "Bana cevamu'l-kelim (az kelime ile çok anlamlı söz söyleme yeteneği) verildi; yeryüzü banim için mescit ve temizleyici (madde) kılındı."
Açıklama: Hadis sahih isnad ise zayıftır. Sebebi Ebû Abdullah el-Bekrî'dir.