Açıklama: İsnadda hakkında ihtilaf olunan Humeyd'dir. Onun için muhaddisler şöyle demişlerdir; Ahmed b. Hanbel; leyse bihi be'sün, ibn Maîn bir rivâyetinde leyse bihi be'sün derken bir başka rivâyetinde onu zayıf kabul etmiştir. Nesâî'de aynı şekilde onu zayıf kabul etmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51508, HM010826
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّهُ
سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَنَا هَذَا يَتَعَلَّمُ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمُهُ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَنْ دَخَلَهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَالنَّاظِرِ إِلَى مَا لَيْسَ لَهُ
Tercemesi:
Açıklama:
İsnadda hakkında ihtilaf olunan Humeyd'dir. Onun için muhaddisler şöyle demişlerdir; Ahmed b. Hanbel; leyse bihi be'sün, ibn Maîn bir rivâyetinde leyse bihi be'sün derken bir başka rivâyetinde onu zayıf kabul etmiştir. Nesâî'de aynı şekilde onu zayıf kabul etmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10826, 3/783
Senetler:
()
Konular:
Bilgi, alimin/ilmin önemi
Açıklama: Hadisin birinci kısmı sahihtir. Ancak ikinci kısmın امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي وَجَارِيَتُكَ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي olan yerin Peygamber (SAV)'den değil Ebû Hureyre'den mevkûf olarak gelmesidir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51512, HM010830
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ فَقِيلَ مَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي وَجَارِيَتُكَ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي.
Tercemesi:
Açıklama:
Hadisin birinci kısmı sahihtir. Ancak ikinci kısmın امْرَأَتُكَ مِمَّنْ تَعُولُ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَإِلَّا فَارِقْنِي وَجَارِيَتُكَ تَقُولُ أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي وَوَلَدُكَ يَقُولُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي olan yerin Peygamber (SAV)'den değil Ebû Hureyre'den mevkûf olarak gelmesidir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10830, 3/784
Senetler:
()
Konular:
İnfak, Veren el olmak
Sadaka, aileye yapılan harcama
Sadaka, öncelikle aile efradına ve yakınlara verilmelidir
Sadaka, paylaşmaya önce yakınlardan başlamak
Açıklama: Hadis sahihtir. Ebu'r-Rebî' hakkında Ebû Hâtim sâlihü'l-hadis demektedir. İbn Hibbân onu 'SİKÂT'ında zikretmiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51503, HM010821
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْأَنْوَاءُ يَقُولُ الرَّجُلُ سُقِينَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا وَالْإِعْدَاءُ أُجْرِبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةً فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahihtir. Ebu'r-Rebî' hakkında Ebû Hâtim sâlihü'l-hadis demektedir. İbn Hibbân onu 'SİKÂT'ında zikretmiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10821, 3/782
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Rabi el- Medenî (Ebu Rabi)
3. Alkame b. Mersed el-Hadramî (Alkame b. Mersed)
4. Abdurrahman b. Abdullah el-Mesudi (Abdurrahman b. Abdullah b. Utbe b. Abdullah b. Mesud)
5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Yezid el-Adevî (Abdullah b. Yezid)
Konular:
Cahiliye, adetlerini sürdürmek
Cenaze, arkasından ağlamak, feryat etmek
Doğa Tasavvuru, Tabiat hadiseleri karşısında gösterilen tavır
Hastalık, hastalığın bulaşması
Sövmek, Küfretmek, ölülere
Açıklama: İsnad ceyyiddir. Aclân Muhammed'in babası olup Buhârî onun hadisini ta'lîk olarak rivâyet etmiştir. Aynı zamanda Müslim ve Sünen sahipleri de onun hadisini rivâyet etmişlerdir. O la be'se bihidir. Oğlu Muhammed'in hadisini Buhârî aynı şekilde ta'lîk olarak rivâyet etmekte Müslim ise şâhit olarak hadisini rivâyet etmektedir. Onun hakkında kendisini sahihlik derecesinden indiren cerh bulunmaktadır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51510, HM010828
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَلَا ضَيَاعَ عَلَيْهِ فَلْيُدْعَ لَهُ وَأَنَا وَلِيُّهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِلْعَصَبَةِ مَنْ كَانَ.
Tercemesi:
Açıklama:
İsnad ceyyiddir. Aclân Muhammed'in babası olup Buhârî onun hadisini ta'lîk olarak rivâyet etmiştir. Aynı zamanda Müslim ve Sünen sahipleri de onun hadisini rivâyet etmişlerdir. O la be'se bihidir. Oğlu Muhammed'in hadisini Buhârî aynı şekilde ta'lîk olarak rivâyet etmekte Müslim ise şâhit olarak hadisini rivâyet etmektedir. Onun hakkında kendisini sahihlik derecesinden indiren cerh bulunmaktadır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10828, 3/784
Senetler:
()
Konular:
Borç, Hz. Peygamber'in ölenin borcunu üstlenmesi
Hz. Peygamber, Müminlerin Velisi, babası
Giriş