Açıklama: Hadis hasendir. Âmir b. Yesâf hakkında ihtilâf edilmiştir. İbn Maîn onu bir rivâyetinde zayıf kabul ederken diğer bir rivâyetinde onu sika kabul etmiştir. Ebû Dâvûd onu için leyse bihi bes'un demiştir. İclî onun için hadisi yazılır, onda zayıflık bulunmaktadır demiştir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51466, HM010812
Hadis:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى صَلَاةِ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
Tercemesi:
Ebû Hureyre'den (Radıyallahu anh):
Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve sellem) dedi ki:
"Rükûu ve secdesi arasında belini düzgün tutmayan kişinin namazına Allah bakmaz."
Açıklama:
Hadis hasendir. Âmir b. Yesâf hakkında ihtilâf edilmiştir. İbn Maîn onu bir rivâyetinde zayıf kabul ederken diğer bir rivâyetinde onu sika kabul etmiştir. Ebû Dâvûd onu için leyse bihi bes'un demiştir. İclî onun için hadisi yazılır, onda zayıflık bulunmaktadır demiştir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10812, 3/780
Senetler:
()
Konular:
Namaz, namazı kabul olmayanlar
Namaz, rüku ve secdeden kalkış biçimi
Namaz, ta'dil-i erkâna riayet
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبردوا بالظهر في الحر فإن حرها من فيح جهنم
Açıklama: Kitaba göre burada iki hadis yer almaktadır. Birinci hadis isnad ve metin açısından sahihtir. İkinci hadis ise sahih olup isnadı Âsım b. Ebî'n-Necûd dolayısıyla hasendir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51472, HM010814
Hadis:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبردوا بالظهر في الحر فإن حرها من فيح جهنم
Tercemesi:
Açıklama:
Kitaba göre burada iki hadis yer almaktadır. Birinci hadis isnad ve metin açısından sahihtir. İkinci hadis ise sahih olup isnadı Âsım b. Ebî'n-Necûd dolayısıyla hasendir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10814, 3/781
Senetler:
()
Konular:
Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
Açıklama: Hadis sahih isnad ise hasendir. İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indirecek cerh söylenmektedir. O mütâbidir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51500, HM010818
Hadis:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahih isnad ise hasendir. İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indirecek cerh söylenmektedir. O mütâbidir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10818, 3/782
Senetler:
()
Konular:
İçki, hangi mevye ve ağaçlardan içki yapılır
Açıklama: Hadis sahih li gayrihidir. İsnad ise İkrime b. Ammâr dolayısıyla hasendir. Çünkü İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indiren cerh bulunmaktadır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
51501, HM010819
Hadis:
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ عَلَى حِدَةٍ
Tercemesi:
Açıklama:
Hadis sahih li gayrihidir. İsnad ise İkrime b. Ammâr dolayısıyla hasendir. Çünkü İkrime hakkında kendisini sahihlik derecesinden indiren cerh bulunmaktadır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 10819, 3/782
Senetler:
()
Konular:
İçecekler, Nebiz, helal/haram oluşu
İçki, meyve suyunun alkole dönüşmesi