أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُ قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم « مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِى الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِى الآخِرَةِ » .

Bize Kuteybe, ona Hammâd, ona Sâbit, ona da Abdullah b. Zübeyir'in minberde iken söylediğine göre Muhammed (sav) şöyle buyurmuştur: "Bu dünyada ipek elbise giyen kimse, onu ahirette giyemez."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لاَ تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْحَرِيرَ فَإِنِّى سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ لَبِسَهُ فِى الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِى الآخِرَةِ » .

Bize Mahmud b. Ğaylân, ona Nadr b. Şümeyl, ona Şu'be, ona Halîfe, ona da Abdullah b. Zübeyir şöyle demiştir: "Kadınlarınıza ipek elbise giydirmeyin. Ben Hz. Ömer'den işittim, Rasulullah (sav) “İpek elbiseyi bu dünyada giyen kişi, ahirette giyemez” buyurmuştur."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِى عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَائِشَةَ . فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ قَالَتْ سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ . فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ حَدَّثَنِى أَبُو حَفْصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِى الدُّنْيَا فَلاَ خَلاَقَ لَهُ فِى الآخِرَةِ » .

Bize Amr b. Mansûr, ona Abdullah b. Recâ, ona Harb, ona Yahya b. Ebu Kesîr, ona da İmran b. Hıttan şöyle rivayet etmiştir: "Abdullah b. Abbas'a ipek giymenin hükmünü sordum, o da “Âişe'ye sor” dedi. Âişe'ye sordum, o da “Abdullah b. Ömer'e sor” dedi. İbn Ömer'e sordum, o da şöyle dedi: Ebu Hafs bana Rasûlullah'ın (sav) “Kim dünyada ipek elbise giyerse âhirette giyemez” buyurduğunu söyledi."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنِى إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَلِىٍّ الْبَارِقِىِّ قَالَ أَتَتْنِى امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِينِى فَقُلْتُ لَهَا هَذَا ابْنُ عُمَرَ . فَاتَّبَعَتْهُ تَسْأَلُهُ وَاتَّبَعْتُهَا أَسْمَعُ مَا يَقُولُ . قَالَتْ أَفْتِنِى فِى الْحَرِيرِ . قَالَ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .

Bana İbrahim b. Yakub, ona hicrî 207. senesinde İbn Numan, ona Sa'k b. Hazn, ona Katâde, ona da Ali el Bârikî şöyle demiştir: "Bir kadın fetva için yanıma gelince ona “İşte İbn Ömer, ona sor” dedim. Hemen İbn Ömer’in arkasından gitti. Ne söyleyeceğini dinlemek için ben de peşinden gittim. İbn Ömer’e “ipek elbise hakkında bana fetva ver” dedi. İbn Ömer de “Rasulullah (sav), ipek elbiseyi giymeyi yasak etti” diye cevap verdi."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 90, /2427

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِى قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا .

Bize İshak b. İbrahim, ona İsa b. Yunus, ona Saîd, ona Katâde, ona da Enes B. Malik şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah (sav), Abdurrahman b. Avf ile Zübeyir b. Avvam’ın, vücutlarındaki kaşıntıdan dolayı, ipek gömlek giymesine izin verdi.'

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 92, /2427

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ فِى قُمُصِ حَرِيرٍ كَانَتْ بِهِمَا يَعْنِى لِحِكَّةٍ .

Bize Nadr b. Ali, ona Halid, ona Saîd, ona Katâde, ona da Enes b. Malik şöyle rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav), Abdurrahman b. Avf ile Zübeyir b. Avvam’ın, vücutlarındaki kaşıntıdan dolayı, ipek gömlek giymesine izin verdi."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 92, /2427

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ قَالَ كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلاَّ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَىْءٌ فِى الآخِرَةِ إِلاَّ هَكَذَا » . وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ بِأُصْبُعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإِبْهَامَ فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ .

Bize İshak b. İbrahim, ona Cerîr, ona Süleyman et-Teymî, ona Osman en-Nehdî (ra) şöyle demiştir: "Utbe b. Ferkad ile beraberdik. O sırada Hz. Ömer’in mektubu geldi. Mektupta Rasulullah'ın (sav) “Şu kadarı hariç, ipek elbiseyi ancak ahirette bundan nasibi olmayanlar giyer” buyurduğu yazmaktaydı." Ravi der ki: Ebu Osman bu hadisi aktarırken şehadet ve orta parmağını birleştirip “Şu kadar genişlikte caizdir” dedi. Ben taylasan cübbesini (cübbenin kenarlarındaki ipek nakışları) görene kadar, izin verilen kısmın elbisenin düğmeleri olduğunu düşünürdüm.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 92, /2427

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ أَبِى إِسْحَاقَ - قَالَ قَالَ سَالِمٌ مَا الإِسْتَبْرَقُ قُلْتُ مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ . قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ رَأَى عُمَرُ مَعَ رَجُلٍ حُلَّةَ سُنْدُسٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ « اشْتَرِ هَذِهِ » . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

Açıklama: Hadislerde adları geçen İstebrak ve Sündüs kelimeleri, Farsça'dan Arapça'ya geçmiş kelimeler olup bunlar, herhangi bir elbise model veya şeklini ifade etmezler. Hadiste de açıklandığı gibi, İstebrak, kalın ve sert ipek kumaşlar için kullanılırken; sündüs, ince dokunmuş ipek kumaşları ifade etmektedir.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 86, /2426

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ لَبِسَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم قِبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِىَ لَهُ ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ قَدْ أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ « نَهَانِى عَنْهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ » . فَجَاءَ عُمَرُ يَبْكِى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ . قَالَ « إِنِّى لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ لِتَبِيعَهُ » . فَبَاعَهُ عُمَرُ بِأَلْفَىْ دِرْهَمٍ .

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 89, /2426

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ وَأَبُو عَامِرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى عَوْنٍ الثَّقَفِىِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ الْحَنَفِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ سِيَرَاءَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَىَّ فَلَبِسْتُهَا فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ فَقَالَ « أَمَا إِنِّى لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا » . فَأَمَرَنِى فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى .

• Nesâî Sünen-i Nesâî Zînet 84, /2426