5890 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ، عَن الْحَضْرَمِيِّ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للَّهِ.

Açıklama: ....-Ravilerden tabiinden olan Hz. Osman'ın mevlası Husayf b. Abdurraman el-Cezeri el-Hadramî saduk seyyiulhıfz ve ömrünün sonunda ihtilatı sebebiyle zayıf bir ravidir. (Ukayli, Duafa, II, 31) Rivayet muhteva açısından; "aksırıldığında "el-Hamdülillah" denilmesi gerektiğini bildiren sahih rivayetlerle müşterek mana ile nakledilmektedir.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5890, 12/206

5880- حَدَّثنا بِشْر بن آدم، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ: حَدَّثنا سَعِيد بْنُ أبي أيوب، حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم (ح)

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5880, 12/202

5881- وحَدَّثناه بِشْر بْنُ آدَمَ: حَدَّثَنِي جَدِّي أَزْهَرُ بْنُ سَعْد، حَدَّثنا ابْنِ عَوْنٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ وَفِي يَمَنِنَا قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ وَفِي عِرَاقِنَا قَالَ: هُنَالِكَ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا، أَوْ قَالَ: مِنْهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5881, 12/202

5882- حَدَّثنا سليمان بن خلاد المؤدب، حَدَّثنا يونس بن مُحَمد، حَدَّثنا فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: مَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، الْجَمْرَةُ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ هَدْيًا، ثُمَّ حَلَقَ، أَوْ قَصَّرَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ مِنْ شَأْنِ الْحَجِّ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5882, 12/203

5883 - وحَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ خَلادٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثنا فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعَةً لِلْحَجِّ والعمرة.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5883, 12/203

5884 - وحَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ خَلادٍ حَدَّثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثنا فُلَيْحٌ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ، ولاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ إلاَّ سَبُوقًا فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ ثَلاثًا خرج.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5884, 12/203

5885- وحَدَّثنا سلمة، حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين، حَدَّثنا فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم قَالَ: إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ عِنْدَ، يَعْنِي: عِنْدَ مُفْلِسٍ، بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ به.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5885, 12/204

5887 - حَدَّثنا الحسن بن عَبد العزيز الجروي، حَدَّثنا عَبد الله بن يَحْيَى المعافري، حَدَّثنا حَيْوَةُ، عَن إِسْحَاقَ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَر حَدَّثَهُ، عَن ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَقُولُ: إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَإسحاق عو عِنْدِي: إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وهُو لَيِّنُ الْحَدِيثِ.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5887, 12/205

5888 - حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي، حَدَّثنا ثابت بن زهير، حَدَّثنا نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم نَهَى عَن بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ. وَهَذَا اللَّفْظُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلاَّ ثَابِتٌ وَثَابِتٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ البصرة.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5888, 12/205

5889- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا درست بن زياد، حَدَّثنا أَبَان بْنُ طَارِقٍ، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ قَالَ: مَنْ جَاءَ إِلَى طَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ دَخَلَ سَارِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلاَّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَأَبَانُ بْنُ طَارِقٍ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ، عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، ولاَ رَواه عَنْهُ إلاَّ دُرُسْتُ وَدُرَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَمْ يَكُنْ بِهِ بأس.

• Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 5889, 12/206