10265 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe ve Ebu Küreyb, onlara İbn Mübârek, ona da Said b. Yezid bu isnadla [Hâlid b. Ebû İmrân>Haneş es-San'ânî>Fadâle b. Ubeyd] benzeri bir nakilde [Hayber günü on iki dinara üzerinde altın ve mücevher bulunan bir gerdanlık satın aldım. Onu çözünce içerisinde on iki dinardan daha fazlasını buldum. Rasulullah'a (sav) bunu söyleyince, 'Çözülmedikçe o gerdanlık satılmaz!' buyurdu.] bulunmuştur.
Açıklama: Hadiste paranın parayla alışverişi söz konusu olduğundan Hz. Peygamber (sav) bunun ribe'l-fazl (fazlalık faizi) olmaması için böyle buyurmuştur.
Bize Yahya b. Said, ona Hâlid b. Hâris; (T) Bize Muhammed b. Hâtim, ona Yahya b. Said; (T) Bize Muhammed b. Velid, ona Muhammed b. Cafer; (T) Bize İshak b. İbrahim, ona Nadr; (T) Bize Muhammed b. Müsennâ, ona Vehb b. Cerîr, hepsine Şube bu isnadla nakilde bulunmuştur. İbn Ebu Hâtim, Yahya'dan naklettiği rivayette "Koyun sürüsü, av ve ziraat için köpek bulundurulmasına ruhsat tanıdı" ifadesini zikretmiştir.
Bize Ebubekir b. Ebu Şeybe, Ebu Küreyb b. İbrahim ve İshak b. İbrahim nakletmiştir -hadis Ebu Küreyb'in lafızlarıyla aktarılmıştır-. Ebubekir ve İshak'a Ebu Muaviye, ona A'meş, ona Müslim, ona Mesruk, ona da Aişe şöyle nakletmiştir: 'Bakara suresinin sonundaki faiz ile ilgili ayetler inince Hz. Peygamber (sav) bunları insanlara okudu. Sonra da mescide gidip şarap ticaretini haram kıldı.'
Bize Yahya b. Said, ona Hâlid b. Hâris; (T) Bize Muhammed b. Hâtim, ona Yahya b. Said; (T) Bize Muhammed b. Velid, ona Muhammed b. Cafer; (T) Bize İshak b. İbrahim, ona Nadr; (T) Bize Muhammed b. Müsennâ, ona Vehb b. Cerîr, hepsine Şube bu isnadla nakilde bulunmuştur. İbn Ebu Hâtim, Yahya'dan naklettiği rivayette "Koyun sürüsü, av ve ziraat için köpek bulundurulmasına ruhsat tanıdı" ifadesini zikretmiştir.
Bize Ebubekir b. Ebu Şeybe, Ebu Küreyb b. İbrahim ve İshak b. İbrahim nakletmiştir -hadis Ebu Küreyb'in lafızlarıyla aktarılmıştır-. Ebubekir ve İshak'a Ebu Muaviye, ona A'meş, ona Müslim, ona Mesruk, ona da Aişe şöyle nakletmiştir: 'Bakara suresinin sonundaki faiz ile ilgili ayetler inince Hz. Peygamber (sav) bunları insanlara okudu. Sonra da mescide gidip şarap ticaretini haram kıldı.'
Bize İshak b. İbrahim, ona Cerîr, ona Mutarrif, ona Ebu Ferve el-Hemdânî rivayet etti; (T) Yine Bize Kuteybe b. Said, ona Yakub –yani İbn Abdurrahman el-Kârî- ona İbn Aclân, ona Abdurrahman b. Said rivayet etti, hepsine eş-Şa'bî, ona Numan b. Beşir, o da Nebi'den (sav) bu hadisi rivayet etti, [Rasulullah'ı (sav) şöyle buyururken dinledim, bu sırada Numan iki parmağını kulaklarına götürdü. "Şüphesiz helal apaçıktır, haram apaçıktır, ikisi arasında şüpheli şeyler vardır, onları insanların birçoğu bilmez. Bundan dolayı şüpheli şeylerden sakınan kişi dinini ve ırzını korumuş olur. Şüpheli şeyleri yapan kişi ise haramların içine düşer kalır. Tıpkı koruluğun (yasak bölge) etrafında sürüsünü otlatan çobanın sürüsünün o yasak bölgeye girmesinin an meselesi olması gibi. Şunu bilin ki, her hükümdarın bir koruluğu vardır. Yine şunu bilin ki, Allah'ın koruluğu ise onun haramlarıdır. Dikkat edin, bedende bir et parçası vardır. O düzgün olursa bütün beden düzgün olur, o bozulursa bedenin tamamı bozulur. Dikkat edin, o kalptir."] Bunun dışında Zekeriya'nın rivayet ettiği hadis diğerlerinin hadislerinden sened bakımından daha sağlam metin bakımından daha uzundur.
Bize İshak b. İbrahim, ona Cerîr, ona Mutarrif, ona Ebu Ferve el-Hemdânî rivayet etti; (T) Yine Bize Kuteybe b. Said, ona Yakub –yani İbn Abdurrahman el-Kârî- ona İbn Aclân, ona Abdurrahman b. Said rivayet etti, hepsine eş-Şa'bî, ona en-Numan b. Beşir, o da Nebi'den (sav) bu hadisi rivayet etti, [Rasulullah'ı (sav) şöyle buyururken dinledim, bu sırada Numan iki parmağını kulaklarına götürdü. "Şüphesiz helal apaçıktır, haram apaçıktır, ikisi arasında şüpheli şeyler vardır, onları insanların birçoğu bilmez. Bundan dolayı şüpheli şeylerden sakınan kişi dinini ve ırzını korumuş olur. Şüpheli şeyleri yapan kişi ise haramların içine düşer kalır. Tıpkı koruluğun (yasak bölge) etrafında sürüsünü otlatan çobanın sürüsünün o yasak bölgeye girmesinin an meselesi olması gibi. Şunu bilin ki, her hükümdarın bir koruluğu vardır. Yine şunu bilin ki, Allah'ın koruluğu ise onun haramlarıdır. Dikkat edin, bedende bir et parçası vardır. O düzgün olursa bütün beden düzgün olur, o bozulursa bedenin tamamı bozulur. Dikkat edin, o kalptir."] Bunun dışında Zekeriya'nın rivayet ettiği hadis diğerlerinin hadislerinden sened bakımından daha sağlam metin bakımından daha uzundur.