عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن القسامة في الدم لم تزل على خمسين رجلا ، فإن نقصت قسامتهم أو نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ، حتى حج معاوية فاتهمت بنو أسد بن عبد العزى مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، ومعاذ بن عبد الله بن معمر التيمي ، وعقبة بن معاوية بن شعوب الليثي ، بقتل إسماعيل بن هبار ، فاختصموا إلى معاوية إذ حج ، ولم يقم عبد الله بن الزبير بينة إلا بالتهمة ، فقضى معاوية بالقسامة على المدعى عليهم وعلى أوليائهم ، فأبوا بنو زهرة ، وبنو تميم ، وبنو الليث ، أن يحلفوا عنهم ، فقال معاوية لبني أسد : احلفوا ، فقال ابن الزبير : نحن نحلف على الثلاثة جميعا فنستحق ، فأبى معاوية وقال : [ اقسموا على رجل واحد ، فأبى ابن الزبير إلا أن يقسموا على الثلاثة ، فأبى معاوية أن ] (5) يقسموا (6) إلا على واحد ، فقضى (7) معاوية بالقسامة ، فردها على الثلاثة الذين ادعى عليهم ، فحلفوا خمسين يمينا بين الركن والمقام ، فبرئوا ، فكان ذلك أول ما قصرت (1) القسامة.
ثم ادعى في إمارة مروان عطاء بن يعقوب مولى سباع قتل أخيه ربيعة (2) على ابن بلسانه وصاحبيه ، وكانوا خلعا فساقا ، فأبى أولياؤهم أن يحلفوا عنهم ، ولم يرهم مروان رضى [ فيحلفهم ] كما أحلف معاوية ، فاستحلف مروان عبد الله بن سباع وابنيه محمد وعطاء ابني يعقوب عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم خمسين يمينا مردودة عليهم ، ثم دفع إليهم ابن بلسانة وصاحبيه فقتلوهم ، وقضى عبد الملك بمثل قضاء مروان ، ثم ردت القسامة إلى الامر الاول ، قال : وكان معمر يحدث قبل ذلك عن الزهري عن ابن المسيب أن عبد الله بن الزبير قال لمعاوية : نحن نحلف فنستحق عليهم ، فأبى عليهم ، وقال : اقسموا على واحد ، فأبى عبد الله بن الزبير ، وأبى معاوية ، فردد معاوية الايمان ، فكان يحدث بهذا ، يختصره اختصارا ، وذكره ابن جريج عن ابن شهاب مثله.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84346, MA018261
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن القسامة في الدم لم تزل على خمسين رجلا ، فإن نقصت قسامتهم أو نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ، حتى حج معاوية فاتهمت بنو أسد بن عبد العزى مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ، ومعاذ بن عبد الله بن معمر التيمي ، وعقبة بن معاوية بن شعوب الليثي ، بقتل إسماعيل بن هبار ، فاختصموا إلى معاوية إذ حج ، ولم يقم عبد الله بن الزبير بينة إلا بالتهمة ، فقضى معاوية بالقسامة على المدعى عليهم وعلى أوليائهم ، فأبوا بنو زهرة ، وبنو تميم ، وبنو الليث ، أن يحلفوا عنهم ، فقال معاوية لبني أسد : احلفوا ، فقال ابن الزبير : نحن نحلف على الثلاثة جميعا فنستحق ، فأبى معاوية وقال : [ اقسموا على رجل واحد ، فأبى ابن الزبير إلا أن يقسموا على الثلاثة ، فأبى معاوية أن ] (5) يقسموا (6) إلا على واحد ، فقضى (7) معاوية بالقسامة ، فردها على الثلاثة الذين ادعى عليهم ، فحلفوا خمسين يمينا بين الركن والمقام ، فبرئوا ، فكان ذلك أول ما قصرت (1) القسامة.
ثم ادعى في إمارة مروان عطاء بن يعقوب مولى سباع قتل أخيه ربيعة (2) على ابن بلسانه وصاحبيه ، وكانوا خلعا فساقا ، فأبى أولياؤهم أن يحلفوا عنهم ، ولم يرهم مروان رضى [ فيحلفهم ] كما أحلف معاوية ، فاستحلف مروان عبد الله بن سباع وابنيه محمد وعطاء ابني يعقوب عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم خمسين يمينا مردودة عليهم ، ثم دفع إليهم ابن بلسانة وصاحبيه فقتلوهم ، وقضى عبد الملك بمثل قضاء مروان ، ثم ردت القسامة إلى الامر الاول ، قال : وكان معمر يحدث قبل ذلك عن الزهري عن ابن المسيب أن عبد الله بن الزبير قال لمعاوية : نحن نحلف فنستحق عليهم ، فأبى عليهم ، وقال : اقسموا على واحد ، فأبى عبد الله بن الزبير ، وأبى معاوية ، فردد معاوية الايمان ، فكان يحدث بهذا ، يختصره اختصارا ، وذكره ابن جريج عن ابن شهاب مثله.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18261, 10/32
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
عبد الرزاق [ عن ابن جريج ] عن منصور عن الشعبي نحو هذا ، إلا أنه قال : أدخلهم الحطيم ، ثم أخرجهم رجلا رجلا فاستحلفهم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84352, MA018267
Hadis:
عبد الرزاق [ عن ابن جريج ] عن منصور عن الشعبي نحو هذا ، إلا أنه قال : أدخلهم الحطيم ، ثم أخرجهم رجلا رجلا فاستحلفهم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18267, 10/35
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
قال عبد الرزاق : وسمعت أنا من يقول : وله يقول الشاعر وهو يحرض قومه : لا أجيب بليل داعيا أبدا أخشى الغرور كما غر ابن هبار كونوا بني اسد حمال مكرمة لا تقبلوا الدهر دون القتل بالثار باتوا يجرونه بالارض منعفرا بئس الهدية لابن العم والجار
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84347, MA018262
Hadis:
قال عبد الرزاق : وسمعت أنا من يقول : وله يقول الشاعر وهو يحرض قومه : لا أجيب بليل داعيا أبدا أخشى الغرور كما غر ابن هبار كونوا بني اسد حمال مكرمة لا تقبلوا الدهر دون القتل بالثار باتوا يجرونه بالارض منعفرا بئس الهدية لابن العم والجار
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18262, 10/33
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : إذا وجد المقتول بفناء قوم قد أظلت عليه البيوت ثم حلفوا ، غرموا الدية ، وإن حلف الآخرون ونكلوا استحقوا الدم ، وإن نكل الفريقان فالدية ، لانه بين أظهرهم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84348, MA018263
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : إذا وجد المقتول بفناء قوم قد أظلت عليه البيوت ثم حلفوا ، غرموا الدية ، وإن حلف الآخرون ونكلوا استحقوا الدم ، وإن نكل الفريقان فالدية ، لانه بين أظهرهم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18263, 10/34
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : لو وجد رجل مقتولا في عراء من الارض ، ليس بقرب قرية ولا يدعى قتله على أحد ، لم يكن فيه دية ، وإذا وجد القتيل في قرية في أقصاها أو أدناها فهو على أهل القرية.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84349, MA018264
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : لو وجد رجل مقتولا في عراء من الارض ، ليس بقرب قرية ولا يدعى قتله على أحد ، لم يكن فيه دية ، وإذا وجد القتيل في قرية في أقصاها أو أدناها فهو على أهل القرية.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18264, 10/34
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الايمان أن يحلف الاولياء فالاولياء ، فإذا لم يكن عدد عصبته يبلغ الخمسين ردت الايمان عليهم بالغا ما بلغوا.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84350, MA018265
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الايمان أن يحلف الاولياء فالاولياء ، فإذا لم يكن عدد عصبته يبلغ الخمسين ردت الايمان عليهم بالغا ما بلغوا.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18265, 10/35
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن الثوري عن مجالد بن سعيد وسليمان الشيباني عن الشعبي أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر ، فأمرهم عمر ابن الخطاب أن يقيسوا ما بينهما ، فوجدوه إلى وادعة أقرب ، فأحلفهم عمر خمسين يمينا ، كل رجل [ منهم ] : ما قتلت ولا علمت قاتلا ، ثم أغرمهم الدية. قال الثوري : وأخبرني منصور عن الحكم عن الحارث بن الازمع أنه قال : يا أمير المؤمنين ! لا أيماننا دفعت عن أموالنا ، ولا أموالنا دفعت عن أيماننا ، فقال عمر : كذلك الحق .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84351, MA018266
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري عن مجالد بن سعيد وسليمان الشيباني عن الشعبي أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر ، فأمرهم عمر ابن الخطاب أن يقيسوا ما بينهما ، فوجدوه إلى وادعة أقرب ، فأحلفهم عمر خمسين يمينا ، كل رجل [ منهم ] : ما قتلت ولا علمت قاتلا ، ثم أغرمهم الدية. قال الثوري : وأخبرني منصور عن الحكم عن الحارث بن الازمع أنه قال : يا أمير المؤمنين ! لا أيماننا دفعت عن أموالنا ، ولا أموالنا دفعت عن أيماننا ، فقال عمر : كذلك الحق .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18266, 10/35
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الشعبي في القتيل يوجد بين القريتين ، قال : يؤخذ أقربهما إليه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84353, MA018268
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الشعبي في القتيل يوجد بين القريتين ، قال : يؤخذ أقربهما إليه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18268, 10/35
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال : شهدته يحلف رهطا خمسين يمينا : ما قتلت ولا علمت قاتلا ، قال : ويقول شريح : لا أوثمهم وأنا أعلم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84355, MA018270
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال : شهدته يحلف رهطا خمسين يمينا : ما قتلت ولا علمت قاتلا ، قال : ويقول شريح : لا أوثمهم وأنا أعلم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18270, 10/36
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن أبي جعفر قال : حبس الامام بعد إقامة الحد ظلم ، قال : وقال علي : أيما قتيل [ وجد ] بفلاة من الارض فديته من بيت المال ، لكيلا يبطل دم في الاسلام ، وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو على أسفهما يعني أقربهما.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84354, MA018269
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن أبي جعفر قال : حبس الامام بعد إقامة الحد ظلم ، قال : وقال علي : أيما قتيل [ وجد ] بفلاة من الارض فديته من بيت المال ، لكيلا يبطل دم في الاسلام ، وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو على أسفهما يعني أقربهما.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18269, 10/35
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
Giriş