عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني بشير بن عبد الحارث بن عبيد بن عمير بن مخزوم ، وكان حكم قريش في الجاهلية ، وكان أول من حكم في الجاهلية بالقسامة في رجل قتل آخر بمئة من الابل ، وكان عقل أهل الجاهلية الغنم ، قال : وأول من فدى عبد المطلب ، كان نذر إن وفي له عشر ذكور من صلبه لينحرن أحدهم ، فتوافوا ، ففداه بمئة من الابل.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84336, MA018251
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني بشير بن عبد الحارث بن عبيد بن عمير بن مخزوم ، وكان حكم قريش في الجاهلية ، وكان أول من حكم في الجاهلية بالقسامة في رجل قتل آخر بمئة من الابل ، وكان عقل أهل الجاهلية الغنم ، قال : وأول من فدى عبد المطلب ، كان نذر إن وفي له عشر ذكور من صلبه لينحرن أحدهم ، فتوافوا ، ففداه بمئة من الابل.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18251, 10/27
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال : كانت القسامة في الجاهلية ، ثم أقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود ، فقالت الانصار : إن يهود قتلوا صاحبنا. وعن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهود [ و ] بدأ بهم : أيحلف منكم خمسون ؟ قالوا : لا ، فقال للانصار : هل تحلفون ؟ فقالوا : أنحلف على الغيب يا رسول الله ! فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم دية على اليهود لانه وجد بين أظهرهم .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84337, MA018252
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال : كانت القسامة في الجاهلية ، ثم أقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود ، فقالت الانصار : إن يهود قتلوا صاحبنا. وعن أبي سلمة وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهود [ و ] بدأ بهم : أيحلف منكم خمسون ؟ قالوا : لا ، فقال للانصار : هل تحلفون ؟ فقالوا : أنحلف على الغيب يا رسول الله ! فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم دية على اليهود لانه وجد بين أظهرهم .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18252, 10/27
Senetler:
()
Konular:
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج قال : قال لي عطاء : أول من استحلف بالقسامة - زعموا - عمر ، في الدم خمسين يمينا.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84338, MA018253
Hadis:
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج قال : قال لي عطاء : أول من استحلف بالقسامة - زعموا - عمر ، في الدم خمسين يمينا.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18253, 10/28
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Müslüman -Yahudi İlişkilerinde hukuk
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب [ عن القسامة في الدم ] قال : كانت القسامة في الجاهلية. [ و ] عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل ( من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية ، وقضى بها بن ناس من الانصار في قتيل ادعوه على اليهود ، قال : وأخبرني ابن شهاب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، أن تكون على المدعى عليه وعلى أوليائه ، يحلف منهم خمسون رجلا إذا لم تكن بينة يؤخذ بها ، فإن نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ، ووليها المدعون ، يحلفون ( بمثل ذلك ، فإن حلف منهم خمسون استحقوا ، وإن نقصت قسامتهم أو ارتد منهم أحد لم يعطوا الدم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84339, MA018254
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب [ عن القسامة في الدم ] قال : كانت القسامة في الجاهلية. [ و ] عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل ( من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرها على ما كانت عليه في الجاهلية ، وقضى بها بن ناس من الانصار في قتيل ادعوه على اليهود ، قال : وأخبرني ابن شهاب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، أن تكون على المدعى عليه وعلى أوليائه ، يحلف منهم خمسون رجلا إذا لم تكن بينة يؤخذ بها ، فإن نكل منهم رجل واحد ردت قسامتهم ، ووليها المدعون ، يحلفون ( بمثل ذلك ، فإن حلف منهم خمسون استحقوا ، وإن نقصت قسامتهم أو ارتد منهم أحد لم يعطوا الدم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18254, 10/28
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Müslüman -Yahudi İlişkilerinde hukuk
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني الفضل عن الحسن أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بيهود ، فأبوا أن يحلفوا ، فرد القسامة على الانصار فأبوا أن يحلفوا ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم العقل على يهود.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84340, MA018255
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني الفضل عن الحسن أنه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بيهود ، فأبوا أن يحلفوا ، فرد القسامة على الانصار فأبوا أن يحلفوا ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم العقل على يهود.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18255, 10/29
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Müslüman -Yahudi İlişkilerinde hukuk
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبيد الله ابن عمر عن أصحابهم أن عمر بن عبد العزيز بدأ بالمدعى عليهم ، ثم ضمنهم العقل.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84341, MA018256
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبيد الله ابن عمر عن أصحابهم أن عمر بن عبد العزيز بدأ بالمدعى عليهم ، ثم ضمنهم العقل.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18256, 10/29
Senetler:
()
Konular:
Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
Yemin, Kasame
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن يحيى بن سعيد [ أن النبي صلى الله عليه وسلم ] بدأ بالانصار ، قال : استحلفوا ! فأبوا أن يحلفوا ، فقال للانصار : أيحلف لكم يهود ؟ فقالت الانصار : وما يبالي اليهود أن يحلفوا ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة من الابل.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84342, MA018257
Hadis:
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن يحيى بن سعيد [ أن النبي صلى الله عليه وسلم ] بدأ بالانصار ، قال : استحلفوا ! فأبوا أن يحلفوا ، فقال للانصار : أيحلف لكم يهود ؟ فقالت الانصار : وما يبالي اليهود أن يحلفوا ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة من الابل.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18257, 10/29
Senetler:
()
Konular:
Yargı, Müslüman -Yahudi İlişkilerinde hukuk
Yemin, Kasame
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة مثله.[ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مه ! كبر ! أي يتكلم الاكبر. قال : وقال مالك : إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر ، فتفرقا في حوائجهما ، فقتل عبد الله بن سهل ، ففر محيصة ، فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كبر كبر ! فتكلم محيصة وحويصة ، فذكرا شأن عبد الله بن سهل ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحلفون خمسين يمينا ؟ وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ، فقالوا : يا رسول الله ! لم نشهد ولم نحضر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ، قالوا : يا رسول الله ! وكيف نقبل أيمان [ قوم ] كفار ، قال : فوداه النبي صلى الله عليه وسلم [ من عنده ] .]
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84344, MA018259
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة مثله.[ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مه ! كبر ! أي يتكلم الاكبر. قال : وقال مالك : إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر ، فتفرقا في حوائجهما ، فقتل عبد الله بن سهل ، ففر محيصة ، فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كبر كبر ! فتكلم محيصة وحويصة ، فذكرا شأن عبد الله بن سهل ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحلفون خمسين يمينا ؟ وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ، فقالوا : يا رسول الله ! لم نشهد ولم نحضر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ، قالوا : يا رسول الله ! وكيف نقبل أيمان [ قوم ] كفار ، قال : فوداه النبي صلى الله عليه وسلم [ من عنده ] .]
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18259, 10/30
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد وغيره عن بشير بن يسار أن هذا القتيل كان بخيبر ، [ وأنه ابن سهل من الانصار ، ] وأنه أخو عبد الرحمن بن سهل ، فجاء هو ومحيصة وحويصة ابنا مسعود وهما ابنا عم ابني سهل ، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فتكلم عبد الرحمن بن سهل قبل محيصة وحويصة لانه أخوه وكان أصغر منهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مه ! كبر ! أي يتكلم الاكبر. قال : وقال مالك : إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر ، فتفرقا في حوائجهما ، فقتل عبد الله بن سهل ، ففر محيصة ، فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كبر كبر ! فتكلم محيصة وحويصة ، فذكرا شأن عبد الله بن سهل ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحلفون خمسين يمينا ؟ (4) وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ، فقالوا : يا رسول الله ! لم نشهد ولم نحضر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ، قالوا : يا رسول الله ! وكيف نقبل أيمان [ قوم ] (5) كفار ، قال : فوداه النبي صلى الله عليه وسلم [ من عنده ] (5).
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84343, MA018258
Hadis:
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد وغيره عن بشير بن يسار أن هذا القتيل كان بخيبر ، [ وأنه ابن سهل من الانصار ، ] وأنه أخو عبد الرحمن بن سهل ، فجاء هو ومحيصة وحويصة ابنا مسعود وهما ابنا عم ابني سهل ، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فتكلم عبد الرحمن بن سهل قبل محيصة وحويصة لانه أخوه وكان أصغر منهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مه ! كبر ! أي يتكلم الاكبر. قال : وقال مالك : إن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أخبره أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر ، فتفرقا في حوائجهما ، فقتل عبد الله بن سهل ، ففر محيصة ، فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من أخيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كبر كبر ! فتكلم محيصة وحويصة ، فذكرا شأن عبد الله بن سهل ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتحلفون خمسين يمينا ؟ (4) وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ، فقالوا : يا رسول الله ! لم نشهد ولم نحضر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ، قالوا : يا رسول الله ! وكيف نقبل أيمان [ قوم ] (5) كفار ، قال : فوداه النبي صلى الله عليه وسلم [ من عنده ] (5).
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18258, 10/29
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
عبد الرزاق عن عبد الله بن سمعان قال : أخبرني إبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الانصار ، أن عبد الله
ابن سهل الانصاري قتل بخيبر ، وهو أول من كانت فيه القسامة في الاسلام ، خرج هو ومحيصة بن مسعود إلى خيبر ، فتفرقا في حاجتهما ، فقتل عبد الله بن سهل ، فقدم محيصة ، فانطلق هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأراد عبد الرحمن أن يتكلم لمكانه من أخيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كبر الاكبر ! فتكلم محيصة وحويصة ، فقالا : يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا في قليب من قلب خيبر ، ولا ندري من قتله ، ونحن نظن أنه يهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتحلفون خمسين على خمسين رجلا أن يهود قتله ؟ فتستحقون بذاك ، قالوا : يا رسول الله ! كيف على أمر كان عنا غائبا لم نحضره ؟ فلما تكلموا قال : فتحلف لكم يهود فتبرئكم ، خمسون رجلا منهم على خمسين يمينا ، أنهم برآء من قتل صاحبكم ، قالوا : يا رسول الله ! كيف نرضى بأيمان يهود وهم كفار ؟ فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة من الابل ، قال إبو بكر : فأخبرني سهل بن أبي حثمة الانصاري : لقد رأيت ذلك العقل الذي ودى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سهل ، وركضتني منها فريضة.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
84345, MA018260
Hadis:
عبد الرزاق عن عبد الله بن سمعان قال : أخبرني إبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رهط من الانصار ، أن عبد الله
ابن سهل الانصاري قتل بخيبر ، وهو أول من كانت فيه القسامة في الاسلام ، خرج هو ومحيصة بن مسعود إلى خيبر ، فتفرقا في حاجتهما ، فقتل عبد الله بن سهل ، فقدم محيصة ، فانطلق هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأراد عبد الرحمن أن يتكلم لمكانه من أخيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كبر الاكبر ! فتكلم محيصة وحويصة ، فقالا : يا رسول الله إنا وجدنا عبد الله بن سهل مقتولا في قليب من قلب خيبر ، ولا ندري من قتله ، ونحن نظن أنه يهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتحلفون خمسين على خمسين رجلا أن يهود قتله ؟ فتستحقون بذاك ، قالوا : يا رسول الله ! كيف على أمر كان عنا غائبا لم نحضره ؟ فلما تكلموا قال : فتحلف لكم يهود فتبرئكم ، خمسون رجلا منهم على خمسين يمينا ، أنهم برآء من قتل صاحبكم ، قالوا : يا رسول الله ! كيف نرضى بأيمان يهود وهم كفار ؟ فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مئة من الابل ، قال إبو بكر : فأخبرني سهل بن أبي حثمة الانصاري : لقد رأيت ذلك العقل الذي ودى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سهل ، وركضتني منها فريضة.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ukûl 18260, 10/30
Senetler:
()
Konular:
Yemin, Kasame
Yemin, kasamenin cahiliyedeki şekliyle kalması
Giriş