حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، ح
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بن الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بن الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بن سَعْدٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِمَرْوَانَ بن الْحَكَمِ جَالِسًا ، فَجَلَسْتُ عَنْدَهُ فَأَخْبَرَنَا ، أَنَّ زَيْدَ بن ثَابِتٍ ، أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ : {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ وَالْمُجَاهِدُونَ} ، فَقَالَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ، وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي ، فَثَقُلَتْ فَخِذُهُ عَلَيَّ ، حَتَّى كَادَتْ فَخِذِي تَرُضُّ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَالَ : {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} النساء : 95 ) .

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Zeyd b. Sabit el-Ensarî 4814, 4/1210