حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا ، الْقَعْنَبِيُّ ، ح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بن عُثْمَانَ بن صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن يُوسُفَ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بن دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بن وَاثِلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، فَأَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بن أُسَيْدٍ ، فَقُلْتُ : أَلا تَعْجَبُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؟ قَالَ : وَمَا قَالَ ؟ قَالَ : إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَإِنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا مَضَتْ عَلَى النُّطْفَةِ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً ، قَالَ الْمَلَكُ : أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ : أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ ؟ قَالَ : فَيَقْضِي اللَّهُ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، قَالَ : ثُمَّ تُطْوَى الصَّحِيفَةُ ، فَلا يُزَادُ فِيهَا ، وَلا يُنْقَصُ مِنْهَا " .

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Huzeyfe b. Üseyd Ebu Serîha el-Ğifarî 3038, 3/758