حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن غَنَّامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ ، ح
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بن أَحْمَدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن أَبِي شَيْبَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَمُّ زَكَرِيَّا بن سِيَاهٍ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بن رَبَاحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بن عُمَارَةَ ، عَنْ جَابِرِ بن سَمُرَةَ ، قَالَ : كُنْتُ فِي مَجْلِسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمُرَةُ ، وَأَبُو أُمَامَةَ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الإِسْلامِ فِي شَيْءٍ ، وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلامًا أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا ".

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Cabir b. Semure es-Süvâî 2072, 2/531